有地方新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)出現(xiàn)一些問題，盡管不是普遍現(xiàn)象，卻反映出試點(diǎn)工作還面臨不少困惑困境，迫切需要我們深入思考謀劃，拿出更有操作性的措施，幫助基層“撥云見日”，把工作抓到實(shí)處……
創(chuàng)新基層文明實(shí)踐 提供貼心暖心服務(wù)
對(duì)新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)建設(shè)的幾點(diǎn)思考
建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心，是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心的有效載體，是教育引導(dǎo)廣大人民群眾運(yùn)用科學(xué)理論提高思想道德覺悟、指導(dǎo)生產(chǎn)生活實(shí)踐的創(chuàng)新舉措，是打通宣傳服務(wù)群眾“最后一公里”的重要依托。
毛澤東同志說過，文化思想陣地我們不去占領(lǐng)，敵人就會(huì)占領(lǐng)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨帶領(lǐng)人民取得一個(gè)又一個(gè)勝利，靠的是“槍桿子”和“筆桿子”?，F(xiàn)在我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，更應(yīng)該把占領(lǐng)宣傳主陣地、掌握輿論主導(dǎo)權(quán)作為宣傳思想工作的重中之重。建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心就是要鞏固基層宣傳思想文化陣地，引領(lǐng)廣大人民群眾積極參與文明實(shí)踐，在參與中提高思想認(rèn)識(shí)、獲得精神充實(shí)。推進(jìn)試點(diǎn)建設(shè)，目的是為了讓新時(shí)代文明實(shí)踐中心功能定位更準(zhǔn)確、運(yùn)行機(jī)制更完善、活動(dòng)載體更豐富、服務(wù)群眾更有效。這就要求每個(gè)試點(diǎn)必須大膽跳出基層宣傳工作的傳統(tǒng)思維模式，增強(qiáng)時(shí)代感，注重創(chuàng)造性，著力在“新”和“實(shí)”兩個(gè)方面求突破。
“新”就是充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，宣傳思想工作要在內(nèi)容、載體、手段、機(jī)制等方面有新的創(chuàng)造，根據(jù)人的思想觀念多元多變、傳播技術(shù)手段多種多樣，創(chuàng)新宣傳理念思路方法，用好宣傳動(dòng)員群眾的“十八般兵器”，讓黨的聲音傳的更遠(yuǎn)、更廣、更清晰，讓廣大群眾易于接受、樂意接受。“實(shí)”就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，注重理論聯(lián)系實(shí)際，把宣傳內(nèi)容與老百姓的所思所想、所需所盼緊密結(jié)合起來，讓廣大群眾真切感受到理論是大眾化、聽得懂的理論，實(shí)踐是辦實(shí)事、辦好事的實(shí)踐，活動(dòng)是受歡迎、益身心的活動(dòng)，充分發(fā)揮新時(shí)代文明實(shí)踐中心宣傳教育服務(wù)群眾的重要作用，讓民族復(fù)興的偉大追求與幸福生活的現(xiàn)實(shí)需求高度一致起來。從近年來部分試點(diǎn)推進(jìn)情況來看，各地按照中央試點(diǎn)建設(shè)工作部署，進(jìn)行了許多大膽探索嘗試，取得了不少經(jīng)驗(yàn)和效果。但也存在一些問題，比如，有的地方貫徹上級(jí)試點(diǎn)建設(shè)方案習(xí)慣“撿稠的撈”，重形式輕內(nèi)容，乍一看有組織、有機(jī)構(gòu)、有陣地、有隊(duì)伍，深入了解發(fā)現(xiàn)活動(dòng)根本開展不起來，或者蜻蜓點(diǎn)水、浮在面上；有的地方把試點(diǎn)工作當(dāng)成全面工作來抓，要求基層大干快上、遍地開花，陣地千孔一面，缺乏特色和實(shí)效；有的開展文明實(shí)踐活動(dòng)依舊采取“大水漫灌”，集中組織群眾聽報(bào)告、聽講座、參加各種集體活動(dòng)，一廂情愿的灌輸式教育讓群眾興味索然，難以取得宣傳服務(wù)群眾的效果；還有的地方建設(shè)陣地不能有效整合現(xiàn)有資源，而是另起爐灶、再搞一套，和現(xiàn)有的基層文化服務(wù)中心等陣地不能有機(jī)融合、互促互動(dòng)。這些問題盡管不是普遍現(xiàn)象，卻反映出試點(diǎn)工作還面臨不少困惑困境，迫切需要我們深入思考謀劃，拿出更有操作性的措施，幫助基層“撥云見日”，把工作抓到實(shí)處。改革開放40多年，人民群眾的物質(zhì)生活水平和日常生活習(xí)慣早已發(fā)生了翻天覆地的變化，絕大多數(shù)人早已沒有“白天看報(bào)紙、晚上看電視”和“露天看電影、過節(jié)看大戲”的習(xí)慣，更多人愿意利用路上、車上、床上的閑暇時(shí)間通過手機(jī)看新聞、欣賞短視頻，帶著耳機(jī)聽音樂和電子書，通過微博、微信等新媒體獲取最新咨詢。村干部通知事情、聯(lián)系工作也極少把人們召集在一起開會(huì)，在微信群里發(fā)個(gè)消息就能廣而告之。連農(nóng)村的大爺大娘們都懂得用微信和子女孫輩視頻聊天。在這種情況下，仍然單純依靠傳統(tǒng)方式方法組織開展群眾宣傳教育活動(dòng)，勢(shì)必事倍功半甚至勞而無(wú)功。建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心，首先應(yīng)當(dāng)考慮這個(gè)陣地是服務(wù)于“新時(shí)代”的，陣地要有新意、有創(chuàng)意，場(chǎng)地和布局不一定高大上，但是必須能夠滿足新形勢(shì)下群眾精神文化需求，通過便捷式的傳播技術(shù)，互動(dòng)式的參與方式，為群眾提供新的文化體驗(yàn)和精神享受。不能“老調(diào)重彈”，把中心建成“臺(tái)上一張桌、臺(tái)下排排坐”的傳統(tǒng)課堂，建成“一張桌、一組柜、一墻制度”的辦公場(chǎng)所，建成只宣傳大政方針、不講述百姓故事的機(jī)關(guān)文化長(zhǎng)廊。
特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村基層所、站，更應(yīng)該充分考慮受眾的數(shù)量和自身的組織能力，視情決定究竟是建設(shè)上百人參與的大講堂，還是建設(shè)幾十人、十幾人互動(dòng)的“小沙龍”，杜絕出現(xiàn)陣地和內(nèi)容“大而空”現(xiàn)象，力求“小而精”，活動(dòng)分眾化多樣化，有內(nèi)涵有內(nèi)容，讓老百姓到這里能夠聽到想聽的，看到想看的，學(xué)到想懂的。建設(shè)理念的現(xiàn)代化不僅反映在外在形式，更體現(xiàn)在傳播方式和內(nèi)容。現(xiàn)在，許多人一提及理論政策宣講，立馬和“枯燥無(wú)味”聯(lián)系起來，腦海里總會(huì)出現(xiàn)一幅講臺(tái)上那位“中山裝、黑鏡框”照本宣科、滔滔不絕，講臺(tái)下諸位昏昏然、打瞌睡的無(wú)趣場(chǎng)景，這種現(xiàn)象在基層尤其常見。按理說，科學(xué)理論、好的政策應(yīng)該吸引人、打動(dòng)人，之所以令人敬而遠(yuǎn)之，是因?yàn)槲覀兊男v內(nèi)容不能貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際，不怪群眾不買賬，這樣不接地氣的宣講不聽也罷。在這方面，黨的領(lǐng)袖給我們作出很好的表率。毛澤東同志在闡釋調(diào)查工作時(shí)，形容調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”，生動(dòng)形象地把內(nèi)在邏輯關(guān)系講的清楚透徹。鄧小平同志考察居民住房時(shí)，指出“鐵將軍把門，這不是告訴小偷，家里沒人嗎?”“老百姓日子的好壞，看衛(wèi)生間?！庇觅N近生活的小細(xì)節(jié)明確國(guó)家住房發(fā)展方向。習(xí)近平總書記也喜歡講老百姓聽得懂的大白話，用“缺鈣”“軟骨病”比喻理想信念的缺失；用“塊頭大不等于強(qiáng)，體重大不等于壯，有時(shí)是虛胖”表述經(jīng)濟(jì)改革觀點(diǎn)，用“鞋子合不合腳，自己穿了才合適”講一個(gè)國(guó)家發(fā)展道路選擇。只有這樣講黨的創(chuàng)新理論和富民政策，老百姓才想聽、愛聽。建設(shè)理念的現(xiàn)代化還體現(xiàn)在活動(dòng)組織形式上。在這次新冠肺炎疫情防控中，我們發(fā)現(xiàn)基層有不少善于做群眾工作的高手、能手、段子手，有的村支書通過大喇叭，用鄉(xiāng)言俚語(yǔ)把防疫要求講的深入人心；有的農(nóng)村防疫標(biāo)語(yǔ)橫幅言簡(jiǎn)意賅，既帶有濃重的泥土味、人情味，也起到了十分“硬核”的勸導(dǎo)作用。我們要把新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)好，把群眾文明實(shí)踐活動(dòng)開展好，不能僅僅依靠個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、幾名機(jī)關(guān)工作人員來組織發(fā)動(dòng)，一定要把基層的鄉(xiāng)賢能人都動(dòng)員起來，這些人在群眾中有威望、有人緣，在實(shí)踐中有經(jīng)驗(yàn)、有辦法，具有“一帶十、十傳百”的影響力、號(hào)召力，能夠動(dòng)員和引導(dǎo)廣大群眾參與文明實(shí)踐。志愿服務(wù)事業(yè)天地廣闊、大有可為，新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)要和志愿服務(wù)中心建設(shè)一體推進(jìn)，通過志愿服務(wù)這種形式，把群眾中的能人、賢人、熱心人都動(dòng)員起來，引導(dǎo)他們通過多種形式參與文明實(shí)踐，讓志愿者成為文明實(shí)踐的主力軍，讓“志愿紅”文明實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)色。更為重要的是，一定要把培養(yǎng)廣大群眾文明健康、綠色環(huán)保的現(xiàn)代生活理念當(dāng)成文明實(shí)踐的重中之重。現(xiàn)在，不同年齡段的人觀念習(xí)慣差別很大，還有不少人群活在當(dāng)下，思想觀念還停留在過去。有的群眾集體意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)基層黨組織、居民自治組織開展的各種活動(dòng)漠不關(guān)心，對(duì)參與社會(huì)公共事務(wù)缺乏熱情，只想過好自己的小日子；有的群眾公德意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)亂扔煙頭、隨地吐痰、打噴嚏咳嗽不掩口鼻、在公共場(chǎng)合大聲喧嘩等不文明行為不以為然，認(rèn)為小節(jié)無(wú)傷大雅；有的群眾健康意識(shí)不強(qiáng)，喝酒寧傷身體不傷感情，熬夜上網(wǎng)打麻將、不吃早飯等不健康習(xí)慣比較普遍，一些人舍得花錢請(qǐng)客，舍不得花錢吃藥，無(wú)病不調(diào)養(yǎng)，有病靠硬扛，中部地區(qū)某縣為農(nóng)村60歲以上農(nóng)民辦理免費(fèi)體檢卡，主動(dòng)參加體檢的人不到30%；有的群眾家里買了車，就丟掉了騎行、步行鍛煉習(xí)慣，過分依賴代步工具，身體長(zhǎng)期處于“亞健康”狀態(tài)；有的群眾不關(guān)心子女教育和成長(zhǎng)，對(duì)孩子的學(xué)業(yè)和表現(xiàn)不管不問，不僅不給孩子做表率，甚至還影響孩子沾染不少陋習(xí)、惡習(xí)；有的群眾講起環(huán)保頭頭是道，具體到行動(dòng)仍然污水亂潑、垃圾亂倒。這些落后的思想觀念和生活習(xí)慣如果得不到有效改變，新時(shí)代、新生活也就無(wú)從談起。我們開展文明實(shí)踐活動(dòng)，必須從促進(jìn)城鄉(xiāng)居民養(yǎng)成文明素養(yǎng)、健康理念、綠色生活、環(huán)保意識(shí)抓起，把創(chuàng)新社會(huì)治理、思想道德教育、精神文明創(chuàng)建、愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的要求貫穿到文明實(shí)踐活動(dòng)的全過程各環(huán)節(jié)，引導(dǎo)廣大群眾講文明樹新風(fēng)，爭(zhēng)做新時(shí)代的市民、農(nóng)民。
現(xiàn)在，越來越多人不滿足于被動(dòng)學(xué)理論、受教育，不愿接受強(qiáng)迫灌輸式、一廂情愿式的思想文化傳播。大家既要看新聞，還要發(fā)評(píng)論，對(duì)國(guó)家大事表達(dá)一下個(gè)人見解；既想坐在臺(tái)下、屏幕前看專業(yè)表演，也想一試身手、自拍“抖音”做“網(wǎng)紅”。我們建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心，必須考慮能否滿足新時(shí)代人們多元多樣多變的文化需求，滿足了，才會(huì)“有花盛開、蜂蝶自來”；滿足不了，只能讓人“想說愛你不容易”。
一些地方的文明實(shí)踐中心不要總抱怨群眾組織不起來、活動(dòng)開展不起來，世上從來沒有“牛不喝水強(qiáng)按頭”的道理。很多時(shí)候，是我們自己的建設(shè)思路錯(cuò)了，有的把抓領(lǐng)導(dǎo)干部“關(guān)鍵少數(shù)”的教育方法生搬硬套到抓普通群眾“大多數(shù)”教育活動(dòng)上來，難怪群眾不接受。我們常說，人能改造環(huán)境，環(huán)境也能改造人，只有營(yíng)造好的環(huán)境，才能受到群眾歡迎。學(xué)習(xí)為了生活。我們學(xué)習(xí)理論知識(shí)，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是為了解決實(shí)際問題。我們向群眾傳播黨的理論政策，也不是為了把老百姓培養(yǎng)成為思想家、理論工作者，而是讓他們明德明理，活得更有質(zhì)量、更有價(jià)值、更有意義。這就要求我們?cè)诮M織宣傳宣講時(shí)，必須對(duì)理論政策進(jìn)行“二次創(chuàng)作”，做到刪繁就簡(jiǎn)、生動(dòng)鮮活，讓廣大受眾在思想上有觸動(dòng)，在生產(chǎn)生活中用得上。要做到講“理”還要抒“情”，論“理”更要論“事”，能夠用小故事講清楚大道理，用身邊事說明白天下事，讓群眾從宣講者那里聽得到過日子的柴米油鹽，看得見奔小康的美好畫卷。
比如，我們常說中華民族具有“自強(qiáng)不息、厚德載物”的精神品格，這八個(gè)字是形容君子的，跟老百姓講就要更加通俗化，“勤勞有飯吃、善良保平安”，自強(qiáng)就是讓我們擼起袖子加油干，因?yàn)樾腋６际菉^斗出來的；善良就是讓我們做好人、存好心，只有好人才有好報(bào)。習(xí)近平總書記在部署脫貧攻堅(jiān)和抗擊新冠肺炎疫情工作中，用實(shí)現(xiàn)“不愁吃不愁穿”來明確現(xiàn)行脫貧標(biāo)準(zhǔn)，用“最吃勁”來強(qiáng)調(diào)疫情防控進(jìn)入關(guān)鍵階段，一下子拉近了黨的理論政策與群眾生產(chǎn)生活的距離，這才是大眾化、生活化的宣傳宣講。講臺(tái)就是舞臺(tái)。再正確的理論，再深刻的思想，如果離開通俗化、藝術(shù)化的傳播形式，都無(wú)法有效傳遞給聽眾。千百年來，教育引導(dǎo)群眾最常用、最管用的方法是“美教化、移風(fēng)俗”，以文化人、以文育人。老百姓愛聽評(píng)書《楊家將》《岳飛傳》，聽了一個(gè)個(gè)感念精忠報(bào)國(guó)的民族英雄，無(wú)比痛恨賣國(guó)求榮的潘仁美、秦檜等奸佞小人；愛看戲曲《包青天》《鍘美案》，看了都懂得法律神圣不可侵犯，百姓誰(shuí)不愛好官。對(duì)于普通群眾來講，多少哲理高深的鴻篇巨著都不如舞臺(tái)上“紅臉的英雄、白臉的奸臣”來得直觀、看著痛快。當(dāng)年紅軍、八路軍傳唱著《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》做到了“加強(qiáng)紀(jì)律性、革命無(wú)不勝”，志愿軍高唱著“雄赳赳、氣昂昂，跨過鴨綠江”打敗了美帝野心狼?，F(xiàn)在主旋律、正能量的電影、電視、歌曲、曲藝作品素材比過去更豐富、更多樣，關(guān)鍵需要我們很好的用起來，可以探索推出“電影中的黨史國(guó)史”“歌聲中的奮斗力量”“戲曲中的中華美德”“鏡頭中的家鄉(xiāng)巨變”“戰(zhàn)疫中的暖心故事”等系列觀影、愛國(guó)歌曲大家唱、戲曲演唱、群眾攝影展、典型宣講活動(dòng)，依托縣級(jí)融媒體中心，通過新媒體廣泛推送群眾自編自演的微視頻、好作品。多給老百姓露臉展示機(jī)會(huì)，激發(fā)群眾自己的創(chuàng)作熱情，激勵(lì)更多人參與文明實(shí)踐和志愿服務(wù)。互動(dòng)才能觸動(dòng)。基層出經(jīng)驗(yàn)，群眾有辦法。我們黨委政府很多科學(xué)決策、工作方法都是從群眾中來，經(jīng)過總結(jié)提煉創(chuàng)新，又運(yùn)用到群眾中去的。組織開展文明實(shí)踐活動(dòng)，一定要注重把講的機(jī)會(huì)交給群眾自己，既可以大家圍坐一起，開展讀書交流、書畫切磋，開展道德評(píng)議、家風(fēng)學(xué)習(xí)，開展科普法治教育、種植養(yǎng)殖課堂，探討育兒知識(shí)、教子心得，把每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)與大家共同分享。也可以讓黨員干部和群眾進(jìn)行平等對(duì)話，共同議一議鎮(zhèn)里、村里的規(guī)劃建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)治理，把新時(shí)代文明實(shí)踐中心作為走好群眾路線、融合干群關(guān)系的“連心橋”。很多時(shí)候，群眾的意見、基層的矛盾，問題在于沒有讓老百姓把話說出來，才造成群眾出現(xiàn)“有理沒處講、有話沒處說”的思想困惑。如果能讓群眾痛痛快快講一講，黨員干部認(rèn)認(rèn)真真聽一聽，未嘗不是一件好事。關(guān)鍵是要精心做好前期準(zhǔn)備，做好話題引導(dǎo)，把方向引到研究問題、解決問題上來。文明重在實(shí)踐。習(xí)近平總書記在談到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)重在教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成。組織開展文明實(shí)踐活動(dòng)，必須堅(jiān)持知行合一、以“言”促“行”。古人講，“知者行之始，行者知之成”。很多時(shí)候，我們的宣講報(bào)告、教育內(nèi)容讓人聽起來很感動(dòng)，談起來很激動(dòng)，但往往因?yàn)槿鄙倭藢?shí)踐環(huán)節(jié)、實(shí)際體驗(yàn)，沒有具體行動(dòng)，最終讓這種感動(dòng)和激動(dòng)，從燒熱的“開水”重新冷卻成為“冰水”。要針對(duì)當(dāng)前群眾需求最強(qiáng)烈的話題問題制定活動(dòng)計(jì)劃，把文明實(shí)踐活動(dòng)開展到田間地頭、百姓家里，融入到解決具體問題、具體矛盾中去，把每次講的內(nèi)容和社會(huì)實(shí)踐貫穿起來，趁熱打鐵，組織黨員、動(dòng)員群眾參與一些力所能及的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)，哪怕是慰問一個(gè)貧困戶，清掃一堆垃圾，發(fā)放一份宣傳品，都是對(duì)宣傳教育內(nèi)容的升華。這樣的文明實(shí)踐活動(dòng)，才能讓人更加印象深刻，更加觸及人心。
第三，要提供人性化的服務(wù)
宣傳群眾、教育群眾、引導(dǎo)群眾，歸根到底是要更好地服務(wù)群眾。這是新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)的根本目的、主要作用。老百姓來到新時(shí)代文明實(shí)踐中心、所、站，如果所聽、所看與日常生活所需所盼相去甚遠(yuǎn)，甚至連口免費(fèi)的熱水都喝不上、免費(fèi)的WiFi都蹭不到，難免會(huì)覺得我們的文明實(shí)踐華而不實(shí)。
要結(jié)合服務(wù)群眾生產(chǎn)生活，開展有針對(duì)性、實(shí)效性的活動(dòng)，讓老百姓參與之后感到有所值、有所獲。
一要服務(wù)好群眾的思想認(rèn)識(shí)。在理論宣講中，重點(diǎn)教育廣大群眾堅(jiān)持真理、增強(qiáng)自信，從老百姓的衣食住行變化中，從這次打贏新冠肺炎阻擊戰(zhàn)實(shí)踐中，從擺脫貧困到實(shí)現(xiàn)全面小康的發(fā)展中，講清楚新中國(guó)成立70多年特別是改革開放40多年黨帶領(lǐng)人民取得的巨大成就，用不可辯駁的事實(shí)告訴群眾中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化為什么行，改革開放為什么好。在政策宣講中，重點(diǎn)幫助廣大群眾了解政策、用好政策，今年尤其要講好黨的扶貧政策、鄉(xiāng)村振興政策、“六保六穩(wěn)”政策，讓老百姓吃下“定心丸”，給生產(chǎn)生活貼上“平安符”。在法律宣講中，重點(diǎn)引導(dǎo)廣大群眾懂法、信法、守法、用法，講好與保障群眾合法權(quán)益關(guān)聯(lián)度高的法律條文、法律知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自身權(quán)益。在科普宣講中，重點(diǎn)教會(huì)群眾用好生活中必需的、平時(shí)容易忽視的、可能因小失大造成不必要損失災(zāi)害的小知識(shí)。
二要服務(wù)好群眾的身體健康。在任何情況下，保證人民群眾的生命健康安全永遠(yuǎn)是第一位的。特別是經(jīng)歷此次新冠肺炎疫情以后，廣大群眾對(duì)自身的健康衛(wèi)生有了新的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)群眾從預(yù)防傳染疾病的源頭做起，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，尊重大自然，關(guān)愛家鄉(xiāng)河，禁捕禁售禁食野生動(dòng)物。要教會(huì)群眾有效管用的保健技巧、養(yǎng)生知識(shí)，常見疾病怎么防治，如何調(diào)節(jié)飲食，如何進(jìn)行體育鍛煉，應(yīng)該服用哪些常用藥。要組織開展全民健身活動(dòng)，利用好室內(nèi)室外健身場(chǎng)地，引導(dǎo)群眾學(xué)練“太極拳”“八段錦”等養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)，開展廣場(chǎng)舞、大眾廣播操等群眾歡迎的體育健身活動(dòng)。要教育群眾分清養(yǎng)生真?zhèn)?，不盲目相信各種“偽科學(xué)”和假冒偽劣、虛假宣傳的保健品和保健器材，不盲目相信一些沒有科學(xué)依據(jù)的民間“偏方”“謠言”，在科學(xué)知識(shí)的指導(dǎo)下，增強(qiáng)身體素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)健康長(zhǎng)壽。
三要服務(wù)好群眾的生產(chǎn)生活。建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心、所、站，只是讓基層組織群眾開展文明實(shí)踐活動(dòng)有陣地依托。我們既要堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來”，更應(yīng)該“走出去”，主動(dòng)把文明實(shí)踐活動(dòng)深入到機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)、村鎮(zhèn)，助力機(jī)關(guān)黨員教育、企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、學(xué)校德育美育、社區(qū)治理提升、農(nóng)村移風(fēng)易俗，不斷擴(kuò)大活動(dòng)作用力和受眾覆蓋面。要提供留在群眾身邊的志愿服務(wù)，組織專業(yè)志愿者與群眾通過加微信、留電話等建立長(zhǎng)期聯(lián)系，開展對(duì)口服務(wù)，把群眾最需要的政策知識(shí)、法律知識(shí)、科普知識(shí)、健康知識(shí)通過文化長(zhǎng)廊、文化墻長(zhǎng)期展示出來，通過“口袋書”、小產(chǎn)品贈(zèng)送給家家戶戶；把群眾最想聽最想看的文藝作品、文學(xué)作品推送到網(wǎng)上、云上、老百姓的手機(jī)上，讓群眾有所得、有所樂。
四要服務(wù)好群眾的道德養(yǎng)成。堅(jiān)持把引導(dǎo)群眾與服務(wù)群眾、教育群眾與激勵(lì)群眾緊密結(jié)合起來，增強(qiáng)廣大群眾自覺自愿參與道德實(shí)踐的意識(shí)。比如，在勸導(dǎo)群眾摒棄“打噴嚏咳嗽不掩口鼻”不文明行為過程中，可以送一個(gè)口罩、送一包紙巾；在教育群眾養(yǎng)成垃圾袋裝投放、分類投放過程中，可以送一卷垃圾袋、一個(gè)購(gòu)物袋，把勸導(dǎo)變成關(guān)愛，讓文明成為習(xí)慣。這些做法被許多商家廣泛采用，自然也能夠?yàn)榛鶎有麄鹘逃?。同時(shí)，要結(jié)合文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建和星級(jí)文明戶、好媳婦好婆婆等典型評(píng)選，動(dòng)員愛心企業(yè)、社會(huì)力量加入進(jìn)來，給予積極參與文明實(shí)踐、率先做到文明有禮的居民更多精神激勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，享受到更多優(yōu)惠政策，讓文明人有面子、得實(shí)惠，讓向上向善、互幫互助成為全社會(huì)的新時(shí)尚、新風(fēng)尚。
來源?| 中國(guó)文明網(wǎng)
作者：河南省開封市委宣傳部理論科科長(zhǎng) 楊世欣
