有地方新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)出現(xiàn)一些問題,盡管不是普遍現(xiàn)象,卻反映出試點(diǎn)工作還面臨不少困惑困境,迫切需要我們深入思考謀劃,拿出更有操作性的措施,幫助基層“撥云見日”,把工作抓到實(shí)處……
創(chuàng)新基層文明實(shí)踐 提供貼心暖心服務(wù)
對(duì)新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)建設(shè)的幾點(diǎn)思考
建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心,是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心的有效載體,是教育引導(dǎo)廣大人民群眾運(yùn)用科學(xué)理論提高思想道德覺悟、指導(dǎo)生產(chǎn)生活實(shí)踐的創(chuàng)新舉措,是打通宣傳服務(wù)群眾“最后一公里”的重要依托。
毛澤東同志說過,文化思想陣地我們不去占領(lǐng),敵人就會(huì)占領(lǐng)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,黨帶領(lǐng)人民取得一個(gè)又一個(gè)勝利,靠的是“槍桿子”和“筆桿子”?,F(xiàn)在我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,更應(yīng)該把占領(lǐng)宣傳主陣地、掌握輿論主導(dǎo)權(quán)作為宣傳思想工作的重中之重。建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心就是要鞏固基層宣傳思想文化陣地,引領(lǐng)廣大人民群眾積極參與文明實(shí)踐,在參與中提高思想認(rèn)識(shí)、獲得精神充實(shí)。推進(jìn)試點(diǎn)建設(shè),目的是為了讓新時(shí)代文明實(shí)踐中心功能定位更準(zhǔn)確、運(yùn)行機(jī)制更完善、活動(dòng)載體更豐富、服務(wù)群眾更有效。這就要求每個(gè)試點(diǎn)必須大膽跳出基層宣傳工作的傳統(tǒng)思維模式,增強(qiáng)時(shí)代感,注重創(chuàng)造性,著力在“新”和“實(shí)”兩個(gè)方面求突破。
“新”就是充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,宣傳思想工作要在內(nèi)容、載體、手段、機(jī)制等方面有新的創(chuàng)造,根據(jù)人的思想觀念多元多變、傳播技術(shù)手段多種多樣,創(chuàng)新宣傳理念思路方法,用好宣傳動(dòng)員群眾的“十八般兵器”,讓黨的聲音傳的更遠(yuǎn)、更廣、更清晰,讓廣大群眾易于接受、樂意接受。“實(shí)”就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),注重理論聯(lián)系實(shí)際,把宣傳內(nèi)容與老百姓的所思所想、所需所盼緊密結(jié)合起來,讓廣大群眾真切感受到理論是大眾化、聽得懂的理論,實(shí)踐是辦實(shí)事、辦好事的實(shí)踐,活動(dòng)是受歡迎、益身心的活動(dòng),充分發(fā)揮新時(shí)代文明實(shí)踐中心宣傳教育服務(wù)群眾的重要作用,讓民族復(fù)興的偉大追求與幸福生活的現(xiàn)實(shí)需求高度一致起來。從近年來部分試點(diǎn)推進(jìn)情況來看,各地按照中央試點(diǎn)建設(shè)工作部署,進(jìn)行了許多大膽探索嘗試,取得了不少經(jīng)驗(yàn)和效果。但也存在一些問題,比如,有的地方貫徹上級(jí)試點(diǎn)建設(shè)方案習(xí)慣“撿稠的撈”,重形式輕內(nèi)容,乍一看有組織、有機(jī)構(gòu)、有陣地、有隊(duì)伍,深入了解發(fā)現(xiàn)活動(dòng)根本開展不起來,或者蜻蜓點(diǎn)水、浮在面上;有的地方把試點(diǎn)工作當(dāng)成全面工作來抓,要求基層大干快上、遍地開花,陣地千孔一面,缺乏特色和實(shí)效;有的開展文明實(shí)踐活動(dòng)依舊采取“大水漫灌”,集中組織群眾聽報(bào)告、聽講座、參加各種集體活動(dòng),一廂情愿的灌輸式教育讓群眾興味索然,難以取得宣傳服務(wù)群眾的效果;還有的地方建設(shè)陣地不能有效整合現(xiàn)有資源,而是另起爐灶、再搞一套,和現(xiàn)有的基層文化服務(wù)中心等陣地不能有機(jī)融合、互促互動(dòng)。這些問題盡管不是普遍現(xiàn)象,卻反映出試點(diǎn)工作還面臨不少困惑困境,迫切需要我們深入思考謀劃,拿出更有操作性的措施,幫助基層“撥云見日”,把工作抓到實(shí)處。改革開放40多年,人民群眾的物質(zhì)生活水平和日常生活習(xí)慣早已發(fā)生了翻天覆地的變化,絕大多數(shù)人早已沒有“白天看報(bào)紙、晚上看電視”和“露天看電影、過節(jié)看大戲”的習(xí)慣,更多人愿意利用路上、車上、床上的閑暇時(shí)間通過手機(jī)看新聞、欣賞短視頻,帶著耳機(jī)聽音樂和電子書,通過微博、微信等新媒體獲取最新咨詢。村干部通知事情、聯(lián)系工作也極少把人們召集在一起開會(huì),在微信群里發(fā)個(gè)消息就能廣而告之。連農(nóng)村的大爺大娘們都懂得用微信和子女孫輩視頻聊天。在這種情況下,仍然單純依靠傳統(tǒng)方式方法組織開展群眾宣傳教育活動(dòng),勢(shì)必事倍功半甚至勞而無(wú)功。建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心,首先應(yīng)當(dāng)考慮這個(gè)陣地是服務(wù)于“新時(shí)代”的,陣地要有新意、有創(chuàng)意,場(chǎng)地和布局不一定高大上,但是必須能夠滿足新形勢(shì)下群眾精神文化需求,通過便捷式的傳播技術(shù),互動(dòng)式的參與方式,為群眾提供新的文化體驗(yàn)和精神享受。不能“老調(diào)重彈”,把中心建成“臺(tái)上一張桌、臺(tái)下排排坐”的傳統(tǒng)課堂,建成“一張桌、一組柜、一墻制度”的辦公場(chǎng)所,建成只宣傳大政方針、不講述百姓故事的機(jī)關(guān)文化長(zhǎng)廊。
特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村基層所、站,更應(yīng)該充分考慮受眾的數(shù)量和自身的組織能力,視情決定究竟是建設(shè)上百人參與的大講堂,還是建設(shè)幾十人、十幾人互動(dòng)的“小沙龍”,杜絕出現(xiàn)陣地和內(nèi)容“大而空”現(xiàn)象,力求“小而精”,活動(dòng)分眾化多樣化,有內(nèi)涵有內(nèi)容,讓老百姓到這里能夠聽到想聽的,看到想看的,學(xué)到想懂的。建設(shè)理念的現(xiàn)代化不僅反映在外在形式,更體現(xiàn)在傳播方式和內(nèi)容。現(xiàn)在,許多人一提及理論政策宣講,立馬和“枯燥無(wú)味”聯(lián)系起來,腦海里總會(huì)出現(xiàn)一幅講臺(tái)上那位“中山裝、黑鏡框”照本宣科、滔滔不絕,講臺(tái)下諸位昏昏然、打瞌睡的無(wú)趣場(chǎng)景,這種現(xiàn)象在基層尤其常見。按理說,科學(xué)理論、好的政策應(yīng)該吸引人、打動(dòng)人,之所以令人敬而遠(yuǎn)之,是因?yàn)槲覀兊男v內(nèi)容不能貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際,不怪群眾不買賬,這樣不接地氣的宣講不聽也罷。在這方面,黨的領(lǐng)袖給我們作出很好的表率。毛澤東同志在闡釋調(diào)查工作時(shí),形容調(diào)查就像“十月懷胎”,解決問題就像“一朝分娩”,生動(dòng)形象地把內(nèi)在邏輯關(guān)系講的清楚透徹。鄧小平同志考察居民住房時(shí),指出“鐵將軍把門,這不是告訴小偷,家里沒人嗎?”“老百姓日子的好壞,看衛(wèi)生間?!庇觅N近生活的小細(xì)節(jié)明確國(guó)家住房發(fā)展方向。習(xí)近平總書記也喜歡講老百姓聽得懂的大白話,用“缺鈣”“軟骨病”比喻理想信念的缺失;用“塊頭大不等于強(qiáng),體重大不等于壯,有時(shí)是虛胖”表述經(jīng)濟(jì)改革觀點(diǎn),用“鞋子合不合腳,自己穿了才合適”講一個(gè)國(guó)家發(fā)展道路選擇。只有這樣講黨的創(chuàng)新理論和富民政策,老百姓才想聽、愛聽。建設(shè)理念的現(xiàn)代化還體現(xiàn)在活動(dòng)組織形式上。在這次新冠肺炎疫情防控中,我們發(fā)現(xiàn)基層有不少善于做群眾工作的高手、能手、段子手,有的村支書通過大喇叭,用鄉(xiāng)言俚語(yǔ)把防疫要求講的深入人心;有的農(nóng)村防疫標(biāo)語(yǔ)橫幅言簡(jiǎn)意賅,既帶有濃重的泥土味、人情味,也起到了十分“硬核”的勸導(dǎo)作用。我們要把新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)好,把群眾文明實(shí)踐活動(dòng)開展好,不能僅僅依靠個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、幾名機(jī)關(guān)工作人員來組織發(fā)動(dòng),一定要把基層的鄉(xiāng)賢能人都動(dòng)員起來,這些人在群眾中有威望、有人緣,在實(shí)踐中有經(jīng)驗(yàn)、有辦法,具有“一帶十、十傳百”的影響力、號(hào)召力,能夠動(dòng)員和引導(dǎo)廣大群眾參與文明實(shí)踐。志愿服務(wù)事業(yè)天地廣闊、大有可為,新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)要和志愿服務(wù)中心建設(shè)一體推進(jìn),通過志愿服務(wù)這種形式,把群眾中的能人、賢人、熱心人都動(dòng)員起來,引導(dǎo)他們通過多種形式參與文明實(shí)踐,讓志愿者成為文明實(shí)踐的主力軍,讓“志愿紅”文明實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)色。更為重要的是,一定要把培養(yǎng)廣大群眾文明健康、綠色環(huán)保的現(xiàn)代生活理念當(dāng)成文明實(shí)踐的重中之重。現(xiàn)在,不同年齡段的人觀念習(xí)慣差別很大,還有不少人群活在當(dāng)下,思想觀念還停留在過去。有的群眾集體意識(shí)不強(qiáng),對(duì)基層黨組織、居民自治組織開展的各種活動(dòng)漠不關(guān)心,對(duì)參與社會(huì)公共事務(wù)缺乏熱情,只想過好自己的小日子;有的群眾公德意識(shí)不強(qiáng),對(duì)亂扔煙頭、隨地吐痰、打噴嚏咳嗽不掩口鼻、在公共場(chǎng)合大聲喧嘩等不文明行為不以為然,認(rèn)為小節(jié)無(wú)傷大雅;有的群眾健康意識(shí)不強(qiáng),喝酒寧傷身體不傷感情,熬夜上網(wǎng)打麻將、不吃早飯等不健康習(xí)慣比較普遍,一些人舍得花錢請(qǐng)客,舍不得花錢吃藥,無(wú)病不調(diào)養(yǎng),有病靠硬扛,中部地區(qū)某縣為農(nóng)村60歲以上農(nóng)民辦理免費(fèi)體檢卡,主動(dòng)參加體檢的人不到30%;有的群眾家里買了車,就丟掉了騎行、步行鍛煉習(xí)慣,過分依賴代步工具,身體長(zhǎng)期處于“亞健康”狀態(tài);有的群眾不關(guān)心子女教育和成長(zhǎng),對(duì)孩子的學(xué)業(yè)和表現(xiàn)不管不問,不僅不給孩子做表率,甚至還影響孩子沾染不少陋習(xí)、惡習(xí);有的群眾講起環(huán)保頭頭是道,具體到行動(dòng)仍然污水亂潑、垃圾亂倒。這些落后的思想觀念和生活習(xí)慣如果得不到有效改變,新時(shí)代、新生活也就無(wú)從談起。我們開展文明實(shí)踐活動(dòng),必須從促進(jìn)城鄉(xiāng)居民養(yǎng)成文明素養(yǎng)、健康理念、綠色生活、環(huán)保意識(shí)抓起,把創(chuàng)新社會(huì)治理、思想道德教育、精神文明創(chuàng)建、愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的要求貫穿到文明實(shí)踐活動(dòng)的全過程各環(huán)節(jié),引導(dǎo)廣大群眾講文明樹新風(fēng),爭(zhēng)做新時(shí)代的市民、農(nóng)民。
現(xiàn)在,越來越多人不滿足于被動(dòng)學(xué)理論、受教育,不愿接受強(qiáng)迫灌輸式、一廂情愿式的思想文化傳播。大家既要看新聞,還要發(fā)評(píng)論,對(duì)國(guó)家大事表達(dá)一下個(gè)人見解;既想坐在臺(tái)下、屏幕前看專業(yè)表演,也想一試身手、自拍“抖音”做“網(wǎng)紅”。我們建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心,必須考慮能否滿足新時(shí)代人們多元多樣多變的文化需求,滿足了,才會(huì)“有花盛開、蜂蝶自來”;滿足不了,只能讓人“想說愛你不容易”。
一些地方的文明實(shí)踐中心不要總抱怨群眾組織不起來、活動(dòng)開展不起來,世上從來沒有“牛不喝水強(qiáng)按頭”的道理。很多時(shí)候,是我們自己的建設(shè)思路錯(cuò)了,有的把抓領(lǐng)導(dǎo)干部“關(guān)鍵少數(shù)”的教育方法生搬硬套到抓普通群眾“大多數(shù)”教育活動(dòng)上來,難怪群眾不接受。我們常說,人能改造環(huán)境,環(huán)境也能改造人,只有營(yíng)造好的環(huán)境,才能受到群眾歡迎。學(xué)習(xí)為了生活。我們學(xué)習(xí)理論知識(shí),不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),而是為了解決實(shí)際問題。我們向群眾傳播黨的理論政策,也不是為了把老百姓培養(yǎng)成為思想家、理論工作者,而是讓他們明德明理,活得更有質(zhì)量、更有價(jià)值、更有意義。這就要求我們?cè)诮M織宣傳宣講時(shí),必須對(duì)理論政策進(jìn)行“二次創(chuàng)作”,做到刪繁就簡(jiǎn)、生動(dòng)鮮活,讓廣大受眾在思想上有觸動(dòng),在生產(chǎn)生活中用得上。要做到講“理”還要抒“情”,論“理”更要論“事”,能夠用小故事講清楚大道理,用身邊事說明白天下事,讓群眾從宣講者那里聽得到過日子的柴米油鹽,看得見奔小康的美好畫卷。
比如,我們常說中華民族具有“自強(qiáng)不息、厚德載物”的精神品格,這八個(gè)字是形容君子的,跟老百姓講就要更加通俗化,“勤勞有飯吃、善良保平安”,自強(qiáng)就是讓我們擼起袖子加油干,因?yàn)樾腋6际菉^斗出來的;善良就是讓我們做好人、存好心,只有好人才有好報(bào)。習(xí)近平總書記在部署脫貧攻堅(jiān)和抗擊新冠肺炎疫情工作中,用實(shí)現(xiàn)“不愁吃不愁穿”來明確現(xiàn)行脫貧標(biāo)準(zhǔn),用“最吃勁”來強(qiáng)調(diào)疫情防控進(jìn)入關(guān)鍵階段,一下子拉近了黨的理論政策與群眾生產(chǎn)生活的距離,這才是大眾化、生活化的宣傳宣講。講臺(tái)就是舞臺(tái)。再正確的理論,再深刻的思想,如果離開通俗化、藝術(shù)化的傳播形式,都無(wú)法有效傳遞給聽眾。千百年來,教育引導(dǎo)群眾最常用、最管用的方法是“美教化、移風(fēng)俗”,以文化人、以文育人。老百姓愛聽評(píng)書《楊家將》《岳飛傳》,聽了一個(gè)個(gè)感念精忠報(bào)國(guó)的民族英雄,無(wú)比痛恨賣國(guó)求榮的潘仁美、秦檜等奸佞小人;愛看戲曲《包青天》《鍘美案》,看了都懂得法律神圣不可侵犯,百姓誰(shuí)不愛好官。對(duì)于普通群眾來講,多少哲理高深的鴻篇巨著都不如舞臺(tái)上“紅臉的英雄、白臉的奸臣”來得直觀、看著痛快。當(dāng)年紅軍、八路軍傳唱著《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》做到了“加強(qiáng)紀(jì)律性、革命無(wú)不勝”,志愿軍高唱著“雄赳赳、氣昂昂,跨過鴨綠江”打敗了美帝野心狼?,F(xiàn)在主旋律、正能量的電影、電視、歌曲、曲藝作品素材比過去更豐富、更多樣,關(guān)鍵需要我們很好的用起來,可以探索推出“電影中的黨史國(guó)史”“歌聲中的奮斗力量”“戲曲中的中華美德”“鏡頭中的家鄉(xiāng)巨變”“戰(zhàn)疫中的暖心故事”等系列觀影、愛國(guó)歌曲大家唱、戲曲演唱、群眾攝影展、典型宣講活動(dòng),依托縣級(jí)融媒體中心,通過新媒體廣泛推送群眾自編自演的微視頻、好作品。多給老百姓露臉展示機(jī)會(huì),激發(fā)群眾自己的創(chuàng)作熱情,激勵(lì)更多人參與文明實(shí)踐和志愿服務(wù)。互動(dòng)才能觸動(dòng)。基層出經(jīng)驗(yàn),群眾有辦法。我們黨委政府很多科學(xué)決策、工作方法都是從群眾中來,經(jīng)過總結(jié)提煉創(chuàng)新,又運(yùn)用到群眾中去的。組織開展文明實(shí)踐活動(dòng),一定要注重把講的機(jī)會(huì)交給群眾自己,既可以大家圍坐一起,開展讀書交流、書畫切磋,開展道德評(píng)議、家風(fēng)學(xué)習(xí),開展科普法治教育、種植養(yǎng)殖課堂,探討育兒知識(shí)、教子心得,把每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)與大家共同分享。也可以讓黨員干部和群眾進(jìn)行平等對(duì)話,共同議一議鎮(zhèn)里、村里的規(guī)劃建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)治理,把新時(shí)代文明實(shí)踐中心作為走好群眾路線、融合干群關(guān)系的“連心橋”。很多時(shí)候,群眾的意見、基層的矛盾,問題在于沒有讓老百姓把話說出來,才造成群眾出現(xiàn)“有理沒處講、有話沒處說”的思想困惑。如果能讓群眾痛痛快快講一講,黨員干部認(rèn)認(rèn)真真聽一聽,未嘗不是一件好事。關(guān)鍵是要精心做好前期準(zhǔn)備,做好話題引導(dǎo),把方向引到研究問題、解決問題上來。文明重在實(shí)踐。習(xí)近平總書記在談到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí),反復(fù)強(qiáng)調(diào)重在教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成。組織開展文明實(shí)踐活動(dòng),必須堅(jiān)持知行合一、以“言”促“行”。古人講,“知者行之始,行者知之成”。很多時(shí)候,我們的宣講報(bào)告、教育內(nèi)容讓人聽起來很感動(dòng),談起來很激動(dòng),但往往因?yàn)槿鄙倭藢?shí)踐環(huán)節(jié)、實(shí)際體驗(yàn),沒有具體行動(dòng),最終讓這種感動(dòng)和激動(dòng),從燒熱的“開水”重新冷卻成為“冰水”。要針對(duì)當(dāng)前群眾需求最強(qiáng)烈的話題問題制定活動(dòng)計(jì)劃,把文明實(shí)踐活動(dòng)開展到田間地頭、百姓家里,融入到解決具體問題、具體矛盾中去,把每次講的內(nèi)容和社會(huì)實(shí)踐貫穿起來,趁熱打鐵,組織黨員、動(dòng)員群眾參與一些力所能及的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng),哪怕是慰問一個(gè)貧困戶,清掃一堆垃圾,發(fā)放一份宣傳品,都是對(duì)宣傳教育內(nèi)容的升華。這樣的文明實(shí)踐活動(dòng),才能讓人更加印象深刻,更加觸及人心。
第三,要提供人性化的服務(wù)
宣傳群眾、教育群眾、引導(dǎo)群眾,歸根到底是要更好地服務(wù)群眾。這是新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)的根本目的、主要作用。老百姓來到新時(shí)代文明實(shí)踐中心、所、站,如果所聽、所看與日常生活所需所盼相去甚遠(yuǎn),甚至連口免費(fèi)的熱水都喝不上、免費(fèi)的WiFi都蹭不到,難免會(huì)覺得我們的文明實(shí)踐華而不實(shí)。
要結(jié)合服務(wù)群眾生產(chǎn)生活,開展有針對(duì)性、實(shí)效性的活動(dòng),讓老百姓參與之后感到有所值、有所獲。
一要服務(wù)好群眾的思想認(rèn)識(shí)。在理論宣講中,重點(diǎn)教育廣大群眾堅(jiān)持真理、增強(qiáng)自信,從老百姓的衣食住行變化中,從這次打贏新冠肺炎阻擊戰(zhàn)實(shí)踐中,從擺脫貧困到實(shí)現(xiàn)全面小康的發(fā)展中,講清楚新中國(guó)成立70多年特別是改革開放40多年黨帶領(lǐng)人民取得的巨大成就,用不可辯駁的事實(shí)告訴群眾中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化為什么行,改革開放為什么好。在政策宣講中,重點(diǎn)幫助廣大群眾了解政策、用好政策,今年尤其要講好黨的扶貧政策、鄉(xiāng)村振興政策、“六保六穩(wěn)”政策,讓老百姓吃下“定心丸”,給生產(chǎn)生活貼上“平安符”。在法律宣講中,重點(diǎn)引導(dǎo)廣大群眾懂法、信法、守法、用法,講好與保障群眾合法權(quán)益關(guān)聯(lián)度高的法律條文、法律知識(shí),學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自身權(quán)益。在科普宣講中,重點(diǎn)教會(huì)群眾用好生活中必需的、平時(shí)容易忽視的、可能因小失大造成不必要損失災(zāi)害的小知識(shí)。
二要服務(wù)好群眾的身體健康。在任何情況下,保證人民群眾的生命健康安全永遠(yuǎn)是第一位的。特別是經(jīng)歷此次新冠肺炎疫情以后,廣大群眾對(duì)自身的健康衛(wèi)生有了新的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)群眾從預(yù)防傳染疾病的源頭做起,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,尊重大自然,關(guān)愛家鄉(xiāng)河,禁捕禁售禁食野生動(dòng)物。要教會(huì)群眾有效管用的保健技巧、養(yǎng)生知識(shí),常見疾病怎么防治,如何調(diào)節(jié)飲食,如何進(jìn)行體育鍛煉,應(yīng)該服用哪些常用藥。要組織開展全民健身活動(dòng),利用好室內(nèi)室外健身場(chǎng)地,引導(dǎo)群眾學(xué)練“太極拳”“八段錦”等養(yǎng)生運(yùn)動(dòng),開展廣場(chǎng)舞、大眾廣播操等群眾歡迎的體育健身活動(dòng)。要教育群眾分清養(yǎng)生真?zhèn)?,不盲目相信各種“偽科學(xué)”和假冒偽劣、虛假宣傳的保健品和保健器材,不盲目相信一些沒有科學(xué)依據(jù)的民間“偏方”“謠言”,在科學(xué)知識(shí)的指導(dǎo)下,增強(qiáng)身體素質(zhì),實(shí)現(xiàn)健康長(zhǎng)壽。
三要服務(wù)好群眾的生產(chǎn)生活。建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心、所、站,只是讓基層組織群眾開展文明實(shí)踐活動(dòng)有陣地依托。我們既要堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來”,更應(yīng)該“走出去”,主動(dòng)把文明實(shí)踐活動(dòng)深入到機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)、村鎮(zhèn),助力機(jī)關(guān)黨員教育、企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、學(xué)校德育美育、社區(qū)治理提升、農(nóng)村移風(fēng)易俗,不斷擴(kuò)大活動(dòng)作用力和受眾覆蓋面。要提供留在群眾身邊的志愿服務(wù),組織專業(yè)志愿者與群眾通過加微信、留電話等建立長(zhǎng)期聯(lián)系,開展對(duì)口服務(wù),把群眾最需要的政策知識(shí)、法律知識(shí)、科普知識(shí)、健康知識(shí)通過文化長(zhǎng)廊、文化墻長(zhǎng)期展示出來,通過“口袋書”、小產(chǎn)品贈(zèng)送給家家戶戶;把群眾最想聽最想看的文藝作品、文學(xué)作品推送到網(wǎng)上、云上、老百姓的手機(jī)上,讓群眾有所得、有所樂。
四要服務(wù)好群眾的道德養(yǎng)成。堅(jiān)持把引導(dǎo)群眾與服務(wù)群眾、教育群眾與激勵(lì)群眾緊密結(jié)合起來,增強(qiáng)廣大群眾自覺自愿參與道德實(shí)踐的意識(shí)。比如,在勸導(dǎo)群眾摒棄“打噴嚏咳嗽不掩口鼻”不文明行為過程中,可以送一個(gè)口罩、送一包紙巾;在教育群眾養(yǎng)成垃圾袋裝投放、分類投放過程中,可以送一卷垃圾袋、一個(gè)購(gòu)物袋,把勸導(dǎo)變成關(guān)愛,讓文明成為習(xí)慣。這些做法被許多商家廣泛采用,自然也能夠?yàn)榛鶎有麄鹘逃?。同時(shí),要結(jié)合文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建和星級(jí)文明戶、好媳婦好婆婆等典型評(píng)選,動(dòng)員愛心企業(yè)、社會(huì)力量加入進(jìn)來,給予積極參與文明實(shí)踐、率先做到文明有禮的居民更多精神激勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),享受到更多優(yōu)惠政策,讓文明人有面子、得實(shí)惠,讓向上向善、互幫互助成為全社會(huì)的新時(shí)尚、新風(fēng)尚。
來源?| 中國(guó)文明網(wǎng)
作者:河南省開封市委宣傳部理論科科長(zhǎng) 楊世欣